@book {1957,
	title = {Strabag Artaward international 2013. {\"O}sterreich, Polen, Rum{\"a}nien, Russland},
	year = {2013},
	note = {AK 2013/45
},
	pages = {65},
	publisher = {Strabag Kunstforum},
	organization = {Strabag Kunstforum},
	address = {Wien},
	abstract = {Seit 2009 werden die Kunstinitiativen des Unternehmens im Bereich der bildenden Kunst auch im Zusammenhang mit wichtigen Konzernstandorten und Kernm{\"a}rkten gesetzt. Nach 15-j{\"a}hriger F{\"o}rderung {\"o}sterreichischer Kunst durch den ehemaligen Bauholding STRABAG Kunstf{\"o}rderungspreis wurde der STRABAG Artaward International auf {\"O}sterreich und drei Nachbarstaaten mit Konzernstandorten ausgeweitet.

Im Dreijahreszyklus von 2012 - 2014 k{\"o}nnen sich junge K{\"u}nstlerinnen und K{\"u}nstler aus {\"O}sterreich, Polen, Rum{\"a}nien und Russland bewerben. },
	keywords = {Kunstbetrieb, Kunstf{\"o}rderung, Malerei, {\"O}sterreich, Polen, Preis, Rum{\"a}nien, Russland},
	author = {Strabag, SE}
}
@book {se_strabag_2012,
	title = {Strabag Artaward international 2012. {\"O}sterreich, Polen, Rum{\"a}nien, Russland},
	year = {2012},
	note = {AK 2012/27},
	publisher = {Strabag Kunstforum},
	organization = {Strabag Kunstforum},
	address = {Wien},
	keywords = {Fotografie, Kunstbetrieb, Moderne Kunst, Polen, Rum{\"a}nien, Russland, Urbanit{\"a}t, Zeitschrift},
	isbn = {978-3-940231-06-2},
	editor = {SE, Strabag}
}
@book {redekker_hangart-7._2011,
	title = {Hangart-7. Edition 17. Polen. Polska! In dunklen W{\"a}ldern},
	year = {2011},
	note = {BL 2011/01},
	publisher = {Red Bull Hangar-7},
	organization = {Red Bull Hangar-7},
	address = {Wien},
	keywords = {Ausstellung, Natur, Polen, Salzburg},
	editor = {Redekker, Lioba and Weissacher, Doris}
}
@book {pejic_gendercheck:_2010,
	title = {Gendercheck. A Reader. Art and Theory in Eastern Europe},
	year = {2010},
	note = {THE 216},
	publisher = {Verlag der Buchhandlung Walther K{\"o}nig},
	organization = {Verlag der Buchhandlung Walther K{\"o}nig},
	address = {K{\"o}ln},
	abstract = {Dieser Sammelband umfasst Schriften zu Kunst und Geschlecht in Osteuropa, die fast vernachl{\"a}ssigte historische und zeitgen{\"o}ssische Aspekte in die aktuellen Debatten einbringen und damit ein neues Licht auf das gesamte Feld werfen. Es ist die erste repr{\"a}sentative Sammlung von Aufs{\"a}tzen, die Geschlechterfragen in sozialen, kulturellen und k{\"u}nstlerischen Kontexten in Armenien, Bulgarien, Deutschland, Estland, Kosovo, Kroatien, Lettland, Litauen, Mazedonien, Polen, Rum{\"a}nien, Russland, Serbien, der Slowakischen Republik, Slowenien und der Tschechischen Republik untersuchen. Die Autoren zeigen auf, wie soziale und kulturelle Entwicklungen und politische Ideologien die Konstruktion von Geschlechteridentit{\"a}ten in der bildenden Kunst, die vor und nach dem Fall der Berliner Mauer produziert wurde, beeinflussen.

Bojana Peji{\'c} hat eine Vielzahl von Texten ausgew{\"a}hlt, die urspr{\"u}nglich zwischen 1988 und 2009 erschienen sind und sich mit der sozialistischen und postsozialistischen Zeit besch{\"a}ftigen. Der Reader zeigt, dass f{\"u}hrende osteurop{\"a}ische Feministinnen und Gender-Wissenschaftlerinnen, Kunsthistorikerinnen, Kuratorinnen und K{\"u}nstlerinnen einen Polylog geschaffen haben, einen diskursiven Zustand, der kein monolithisches und einhelliges osteurop{\"a}isches Dispositiv ist, sondern dialogisch und interrelational. Der Band enth{\"a}lt eine Bibliographie, die Eintr{\"a}ge aus vierundzwanzig L{\"a}ndern versammelt und die Rezeption von Gender-Theorien in der osteurop{\"a}ischen Kunstgeschichte und -kritik widerspiegelt. Gender Check: A Reader bietet ein wichtiges strategisches Werkzeug f{\"u}r eine interrogative und korrigierende Geschichtsschreibung nicht nur Osteuropas, sondern der feministischen Kunstgeschichte im Allgemeinen.

Der Reader ist Teil des Forschungs- und Ausstellungsprojekts Gender Check. Die Ausstellung Gender Check: Weiblichkeit und M{\"a}nnlichkeit in der Kunst Osteuropas wurde im MUMOK, Museum Moderner Kunst Stiftung Ludwig, Wien 2009-10 und in der Zach{\k e}ta National Gallery of Art, Warschau 2010 gezeigt. Das Projekt Gender Check wurde von der ERSTE Stiftung initiiert und unterst{\"u}tzt und in Zusammenarbeit mit dem Museum Moderner Kunst Stiftung Ludwig, Wien, realisiert.

Texte von: Anna Alchuk, Branislava Andjelkovi{\'c}, Edit Andr{\'a}s, Zdenka Badovinac, {\'A}gnes Berecz, Lyudmila Bredikhina, Branislav Dimitrijevi{\'c}, Hildtrud Ebert, Ewa Franus, Jana Ger{\v z}ov{\'a}, Nata{\v s}a Ili{\'c}, Eva Khachatryan, Katrin Kivimaa, Izabela Kowalczyk, Vjollca Krasniqi, Laima Kreivyte, Dejan Kr{\v s}i{\'c}, Pawe{\l} Leszkowicz, Suzana Milevska, Danica Mini{\'c}, Olivia Ni{\c t}i{\c s}, Aleksis Osmanis, Martina Pachmanov{\'a}, Bojana Peji{\'c}, Piotr Piotrowski, Zora Rusinov{\'a}, Angeli Sachs, Lydia Sklevicky, V{\v e}ra Sokolov{\'a}, Inga {\v S}teimane, Maria Vassileva, Mirek Vodr{\'a}{\v z}ka
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This anthology gathers writings on art and gender in Eastern Europe, contributing almost neglected historical and contemporary aspects to present debates, thereby shedding new light on the field as a whole. It is the first representative collection of essays investigating gender issues in social, cultural, and artistic contexts in Armenia, Bulgaria, Croatia, Czech Republic, Estonia, Germany, Hungary, Kosovo, Latvia, Lithuania, Macedonia, Poland, Romania, Russia, Serbia, Slovak Republic, and Slovenia. The authors reveal how social and cultural developments and political ideologies affect the construction of gender identities in visual art produced before and after the fall of the Berlin Wall.

Bojana Peji{\'c} has selected a wide variety of texts originally published between 1988 and 2009, dealing with the socialist and post-socialist periods. The reader demonstrates that leading Eastern European feminist and gender scholars, art historians, curators, and artists created a polylogue, a discursive condition that is not a monolithic and unanimous Eastern European dispositif but dialogical and inter-relational. The volume includes a bibliography collecting entries from twenty-four countries, reflecting the reception of gender theories in Eastern European art history and criticism. Gender Check: A Reader offers a key strategic tool for an interrogative and corrective historiography not only of Eastern Europe but of feminist art history in general.

The reader is part of the research and exhibition project Gender Check. The exhibition Gender Check: Femininity and Masculinity in the Art of Eastern Europe was shown at MUMOK, Museum Moderner Kunst Stiftung Ludwig, Vienna 2009{\textendash}10 and Zach{\k e}ta National Gallery of Art, Warsaw 2010. The Gender Check project was initiated and supported by ERSTE Foundation and realised in collaboration with the Museum Moderner Kunst Stiftung Ludwig, Vienna.

Texts by: Anna Alchuk, Branislava Andjelkovi{\'c}, Edit Andr{\'a}s, Zdenka Badovinac, {\'A}gnes Berecz, Lyudmila Bredikhina, Branislav Dimitrijevi{\'c}, Hildtrud Ebert, Ewa Franus, Jana Ger{\v z}ov{\'a}, Nata{\v s}a Ili{\'c}, Eva Khachatryan, Katrin Kivimaa, Izabela Kowalczyk, Vjollca Krasniqi, Laima Kreivyte, Dejan Kr{\v s}i{\'c}, Pawe{\l} Leszkowicz, Suzana Milevska, Danica Mini{\'c}, Olivia Ni{\c t}i{\c s}, Aleksis Osmanis, Martina Pachmanov{\'a}, Bojana Peji{\'c}, Piotr Piotrowski, Zora Rusinov{\'a}, Angeli Sachs, Lydia Sklevicky, V{\v e}ra Sokolov{\'a}, Inga {\v S}teimane, Maria Vassileva, Mirek Vodr{\'a}{\v z}ka},
	keywords = {Armenien, Bulgarien, Deutschland, Erste Foundation, ERSTE Stiftung, Estland, Geschlechterfragen, Kosovo, Kroatien, Kunst und Geschlecht in Osteuropa, Lettland, Litauen, M{\"a}nnlichkeit, Mazedonien, Mumok, Museum Moderner Kunst Stiftung Ludwig, Polen, Rum{\"a}nien, Russland, Serbien, Slowakische Republik, Slowenien, Tschechische Republik, Weiblichkeit, Zach{\k e}ta, Zach{\k e}ta National Gallery of Art},
	author = {Pejic, Bojana}
}
@book {3032,
	title = {Springerin. Hefte f{\"u}r Gegenwartskunst 04/2008},
	series = {My Religion},
	volume = {14},
	year = {2008},
	note = {Z Springerin 04/2008	
},
	publisher = {Folio Verlag},
	organization = {Folio Verlag},
	address = {Wien},
	abstract = {My Religion

Einer der best{\"a}ndigsten Mythen der westlichen Moderne besagt, dass die S{\"a}kularisierung der Lebenswelten unaufhaltsam fortschreite. Die Frontlinie, welche dieser Bewegung allenfalls entgegenstehe, sei jene zwischen Islam und Moderne. Doch dem islamischen steht l{\"a}ngst ein christologischer Fundamentalismus gegen{\"u}ber, der nicht nur in der teils erbittert gef{\"u}hrten anti-evolution{\"a}ren Abwehroffensive der Kreationisten im {\guillemotright}Bibel-G{\"u}rtel{\guillemotleft} der USA oder in den evangelikalen Massenbewegungen Westafrikas oder S{\"u}damerikas Zulauf findet. Ein erstarkender katholischer Antiliberalismus in S{\"u}d- und Ost-Europa, der wachsende politische Einfluss der Orthodoxie in Russland und die Konjunktur diverser Sekten allenthalben {\textendash} die Wiederkehr religi{\"o}ser Fundamentalismen ist nicht nur ein mediales Schlagwort.
Reflexen dieser Entwicklung, die im und gegen das Kunstfeld vielf{\"a}ltig sichtbar werden, widmet sich das Heft {\guillemotright}My Religion{\guillemotleft}. Sven L{\"u}tticken setzt in seinem Beitrag bei einem der sichtbarsten {\textendash} und kontroversesten {\textendash} Symptome der neueren {\guillemotright}Religions-Clashes{\guillemotleft} an, dem Schleier. Nicht an einer Ergr{\"u}ndung der damit einhergehenden kulturellen Symbolik ist ihm gelegen, sondern an der Frage, welche verborgenen fundamentalistischen Tendenzen die Auseinandersetzung darum auf Seiten der vermeintlichen Aufkl{\"a}rung, des sich liberal gebenden Westens, zu Tage f{\"o}rdert. Eignet der Spektakelkultur per se ein Hang zur bedingungslosen Sichtbarmachung an, so besteht die Kehrseite davon in einer Art abstrahierenden Verschleierung, die den Status und die voranschreitende Degradierung der {\guillemotright}lebendigen Waren{\guillemotleft} verdeckt. Nicht der impliziten Verblendung, sondern der ganz bewussten Verkn{\"u}pfung von Politik, Religion und neuer oligarchischer Elite in Russland geht Keti Chukhrov in ihrer Diskussion aktueller Sakralisierungstendenzen nach. Welche Inanspruchnahme die orthodoxe Kirche in diesem Zusammenhang erf{\"a}hrt, ist insofern aufschlussreich, als es dabei weniger um eine ideologische Abgleichung als vielmehr um eine Kompensationsfunktion im Hinblick auf Spiritualit{\"a}t und Profit geht.
Der Kirche, in diesem Fall der armenisch-apostolischen, als einer fundamentalen Verb{\"u}ndeten der nationalistischen Regierung widmet sich der Beitrag von Vardan Azatyan. Selbst in neoavantgardistischen K{\"u}nstlerzirkeln ist man bislang gewillt, diese Verbindung als gegeben hinzunehmen, so dadurch der alte Erzfeind, die Sowjetkultur, nachtr{\"a}glich in seine Schranken gewiesen wird. Mit einem ganz anderen Verm{\"a}chtnis des Sowjetimperiums, und zwar der erzkatholischen Reaktion in Polen, besch{\"a}ftigt sich Piotr Piotrowski. Der Anlass sind mehrere Zensurf{\"a}lle der letzten Jahre, bei denen die Freiheit der Kunst zugunsten der Achtung religi{\"o}ser Ansinnen aufgehoben erschien. Piotrowski legt jene Diskursschichten frei, auf denen der autorit{\"a}re bis feindselige Umgang mit Kunst beruht, ohne dass das Projekt einer gesamtgesellschaftlichen Demokratisierung, so es {\"u}berhaupt noch von jemandem ernsthaft in Anspruch genommen wird, dem gro{\ss} etwas entgegenhalten k{\"o}nnte.
Dieser und weitere Beitr{\"a}ge, etwa {\"u}ber das vertrackte Verh{\"a}ltnis zwischen Kultur und Kirche in S{\"u}damerika, machen deutlich, dass das westlich-liberale S{\"a}kularisierungsdenken immer wieder mit Kehrseiten konfrontiert ist, die es nicht so leicht loswird. Ob dies letztlich mit einer strukturellen Blindheit im Kern dieses Denkens selbst zu tun hat, ist eine Fragestellung, die {\"u}ber den Themenbereich dieses Heftes weit hinausgeht.},
	keywords = {48 K{\"o}pfe aus dem Mercurov Museum, Ana Lupas, Anna Artaker, Aufkl{\"a}rungsfundamentalismus, Avantgarde in Armenien, Byron Coley, David Weiss, Fr{\'e}d{\'e}ric Bruly Bouabr{\'e}, Geta Bratescu, Global Security Alliance, G{\"u}ls{\"u}n Karamustafa, Harry Lehmann, Harvey Pekar, Heather Roberson, heterophone Dauer, Isa Rosenberger, Isabella Hollauf, Jochen Becker, Judith Butler, Liberation, Luca Frei, Magazin, Marine Hugonnier, Mikl{\'o}s Erhardt, Neue Sicherheitskultur, Nov{\'y} Most, Open Sky {\textendash} R{\"a}ume jenseits ihrer Praxis, Peter Fischli, Planetary Consciousness, Polen, S{\"a}kularisierung, Schleier, Sean Snyder, Sichtbarmachung, Suche Bauplatz f{\"u}r Moschee, Temporary Settings, The Story of the Supremes from the Mary Wilson Collection, Thurston Moore, Tony Chakar, Tony Conrad, {\"U}berwachung, {\"U}berwachungs{\"a}sthetik, Un Coup de D{\'e}s., Verh{\"u}llung, Vojin Bakic, Webcra.sh/2800, zeitgen{\"o}ssische Kunst, Zeitschrift},
	issn = {978-3-85256-451-7},
	url = {https://www.springerin.at/2008/4/},
	author = {Yvonne Volkart and Roland Sch{\"o}ny and Amir Vodka and Christina Nemec and Franz Thalmair and Christian H{\"o}ller and Sven L{\"u}tticken and Klaus Ronneberger and Eva Kernbauer and Keti Chukhrov and Vardan Azatyan and Piotr Piotrowski and Ellen Mara De Wachter and C{\'e}dric Vincent and Adriana Loyola and Tim St{\"u}ttgen and Jan Verwoert and Annette Wehrmann and Julia Walln{\"o}fer and Carola Platzek and Ivona Jelcic and Carsten Probst and Christian Egger and Stefan R{\"o}mer and Nicola Hirner and Christa Benzer and Susanne Neuburger and Annett Busch and Michael Hauffen and Martin Reiterer and Dietrich Heissenb{\"u}ttel},
	editor = {Christian H{\"o}ller and Hedwig Saxenhuber and Georg Sch{\"o}llhammer}
}
